جهان بینی اسلامی
نویسنده: شهید انجنیر حبیب الرحمن
قسمت: هفتم
ناشر: ویب سایت نهضت
جهان بینی اسلامی
نقش جامعه اسلامی در ساحه بین المللی
رستاخیز اسلام بخاطر خواسته های پست و به قدرت رسانیدن خانواده، طبقه و یا ملت خاصی نیست بلکه در پیشاپیش این جنبش عظیم و در سرلوحه آرزوها و اهداف این قیام پیروزمندانه با خط درشتی چنین نوشته شده است: لََا تَعْبُدُُوا إِلََّّا اللَّهَ (هود ۲۶)
عبادت نکنید مگر خدا را و به عبارت دیگر؛ انسان آزاد باش.
لذا میتوان گفت این قیام بخاطر آزادی انسان است از تمام انواع بردگی و بندگی در هر قیافه و شکلی که باشد اعم از نظام های فاسد فیودالی، سرمایه داری و حکومت جباران و دیکتاتوران ددمنش و یا اوهام و خرافات و دساتیر و یا تمایلات پست انسانی که پامال کننده شرافت انسانی است میباشد. بنابراین با ایجاد جامعه اسلامی طبق نمونه که شرح شد کار به پایان نرسیده؛ اسلام همچنان برای تحقق عدالت بزرگ اجتماعی در میان توده های بشری فقط از جهت اینکه انسان اند به پیش میرود و در مسیر حرکتش تمام رژیم های غیرانسانی را سرنگون میسازد و با هر قدرتی که در برابر این پیشروی سد واقع شود و توده های بشری را همچنان در اسارت نگهدارد پیکار میکند و با انواع ستمگری ها؛ اعم از ستم انسان بر خودش و یا ستم طبقه ای بر طبقه دیگر و یا ملتی بر ملت دیگر سرسختانه میجنگد تا آثار آنرا از بین بردارد و همین قسم با دولت های ستمگر که عامل ظلم و چپاول گری در بین مردم خود هستند لحظه ای هم صلح دروغینی را به وجود نمیآورد و با آن سازش نمیکند تا درین تجاوز و طغیان با او شریک شود.
بلکه نهایت تلاش می ورزد تا هر چه زودتر این عوامل را از بین برده و فرشته صلح و نجات در بین کتله های انسانی بدون اعتنا به خصوصیات نژادی یا ملی باشد و همه نیرو های آزادیبخش را در هر میدانی که علیه ظلم قیام میکند معاونت کند و جهادی دامنه دار و پیگیر را بخاطر اعلای نام خدا و حکومت حق به راه اندازد و این جهاد تنها به خاطر ادای مسئولیت در برابر خدای بزرگ و کسب رضای او باشد نه انگیزه های غیر انسانی، توسعه طلبی، استثمار و استعمار و به اسارت کشیدن ملت ها و چنانچه این آیه شریفه کاملاً مطلب را واضح و روشن میسازد که چگونه جهاد در راه الله متعال جلجلاله از جنگ بخاطر توسعه طلبی و استثمار و استعمار فرق دارد.
(کسانیکه ایمان دارند در راه خدا پیکار میکنند و کسانیکه کافر شدند در راه طاغوت «طغیان، تجاوز، دیکتاتوری، استثمار و عبودیت» پیکار می کنند) بنابراین جنگ اسلام جنگی است آزادی بخش و انسانی و از تمام آلودگی ها پاک!
بدون شک نقش چنین جامعه ها در رهبری ملل کوچک بسوی آزادی و نجات شان از تحت اسارت دول استعماری کاملاً هویدا است و با قدم گذاشتن آن در صحنه بین المللی همه نیروهای جبر و ستم به عقب خواهند نشست و در سیاست جهانی دگرگونی عمیق به وجود خواهد آمد و صفحه درخشانی در تاریخ بشریت باز خواهد شد و همچنان در همه نواحی زندگی در سراسر جهان انقلابی عظیم برپا خواهد شد. روی این اساس تعجب نباید کرد که اگر میبینیم در حال حاضر و گذشته همه قدرت های استعماری متحدانه کوشیده و میکوشند تا از ایجاد جامعه بر اساس جهان بینی اسلامی (بوجود آمدن حکومت اسلامی) جلوگیری کنند قابل تعجب نیست که اگر میبینیم که پیشوای کمونستان جهان به پیروانش جلوگیری از تأسیس یک حکومت اسلامی را درجهان توصیه میکند و هم قابل تعجب نیست که صدر اعظم انگلستان از وجود قرآن در بین ممالک اسلامی هراس دارد.
همین قسم جای تردید نیست اگر میبینیم روسیه، امریکا و انگلیس مشترکاً اسرائیل را یعنی بزرگترین دشمن جهان اسلام و بزرگترین پایگاه استعمار را با زور سرنیزه وارد در ساخته در میان صدها هزار مسلمان در قلب فلسطین بوجود می آورند و از آن پشتیبانی میکنند و در نتیجه ممالک اسلامی خاصتاً مصر را به زنجیر میکشند تا از یک طرف منابع مواد خام او را به فابریکات خود انتقال دهند و اسلحه خود را بالایش به فروش رسانند و از طرف دیگر پیشروترین نهضت های آزادی بخش اسلامی را سرکوب سازند و برای همیشه خاطر خود را راحت سازند و همچنین جای تعجب نیست که آخرین ضربات استعماری را در وطن اسلامی دیگر ما پاکستان مشاهده می کنیم توطئه و دسایس استعماری را برای از هم پاشیدن ملت کبیر مسلمان پاکستان و کوبیدن نهضت مترقی اسلام در آنجا به چشم سر می بینیم که چگونه چین، روسیه، امریکا، انگلیس، هند، اسرائیل و غیره همه اختلافات دروغین و ظاهری خود را کنار گذاشته برای به قدرت رساندن نوکران با وفای شان از نیروهای آتش و آهن در برابر خلق بی دفاع مسلمان پاکستان شرقی و غربی کار می گیرند و این مملکت را بین خود تقسیم میکنند.
همین قسم باز جای تعجب نیست که پروپاگندها و تبلیغات مشترک ضد اسلامی را از اردوگاه های استعمار شرقی و غربی مشاهده میکنیم، لندن و مسکو مشترکاً کتابهای بر علیه اندیشه های اسلامی و تحریف حقایق آن و توهین پیامبر بزرگوار ما صلی الله علیه وسلم نشر میکنند و یا اینکه پیوسته در بین جوامع اسلامی توسط جواسیس خود اعلان میکنند که دین از سیاست جدا است و این حربهکهنه و زنگ زده استعمار انگلیس را کمونیستها و غرب زده ها مشترکاً به کار میبرند و هم چنان صدها نمونه دیگر وجود دارد که پیوند عمیق نیروهای متجاوز استعمارگر را علیه اسلام نشان میدهد و ما نباید ازین امر متعجب شویم زیرا این طبیعت جاهلیت است که در همه وقت و همه جا بر علیه اسلام قیام کرده و همچنان این طبیعت اسلام است که همیشه و در همه دوره های تاریخی چه در گذشته، چه در حال و چه در آینده پیکار خستگی ناپذیر ودشمنی خود را علیه جاهلیت و مظاهر گوناگون آن ادامه داده و ما این مطلب را در قسمت تشریح جهان بینی اسلامی و جهان بینی جاهلی به وضاحت مشاهده نمودیم به هر حال اسلام ناگزیر است رسالت تاریخی خود را به انجام رساند و در میان توده ها نفوذ کند، عشق به آزادی خود را (از هر قید) در روانشان برانگیزد و آنها را در سایه ایمان و عقیده چنان تجهیز نماید که مانند دیوار آهنین در برابر مفاسد و مظالم بایستند و مرگ را بخاطر زندگی شرافتمندانه بر حیات ننگین ترجیح دهند.
گرچه این بحث، گنجایش توضیح نقش بین المللی جامعه اسلامی را ندارد و ما نمیتوانیم قسمی که هست آنرا عرضه کنیم ولی امیدواریم حل مطلب شده باشد. حالا بیائید سری به آیات دل انگیز قرآنکریم بزنیم و این راه پیمائی را که کردیم در لابلای صفحات درخشانش جستجو کنیم و نتیجه نهایی را بدست آوریم و یک بار دیگر با نهایت خضوع و خشوع در برابر عظمت آفریدگار جهان و این کتاب آسمانی سر تعظیم فرود بیاوریم.
نظری به قران
قرآن؛ بزرگترین کتاب راهنمای عالم انسانی، آشکارا و واضح طی آیات مختصر تمام مراحل کمال و سقوط، بدبختی و نیکبختی، صلاح و فساد را به صورت خیلی دقیق تشریح میکند بدین ترتیب که خداشناسی، اطاعت از فرمان خدا را عمل خیر و برکت، سعادت و نیکبختی، بهبود وضع اجتماعی و امور حیاتی و بالاخره دوام و بقای جاودانی انسان و برعکس روش غیر الهی را علت العلل تمام مفاسد، ظلم، استبداد، استعمار، استثمار، جنگ و بالاخره عذاب ابدی میداند و همچنین عوامل هلاکت و پیشرفت ملت ها را بطور مشخص از دیدگاه اسلامی توضیح مینماید که ما بطور نمونه گذری به آیات دلنشین قرآن نموده و قدم به قدم حل مشکل مینمائیم و در پرتو فروزانش راه خود را بسوی روشنیها جستجو میکنیم.
بیشتر از هر مطلب و هر معرفت در قرآن به توصیف خدا، به تسبیح و تجلیل او برمیخورید.
إِنهَُّ هَُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (الانفال ۶۱)
ترجمه: همانا که او بسیار شنوا و دانا است.
وَهَُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (الحشر ۲۴)
ترجمه: و او عزیز و حکیم است.
هَُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمََّّا یُشْرِکُونَ (الحشر ۲۳)
ترجمه: صاحب عزت و اقتدار است او پادشاه بسیار منزه است سلامت بخش و امان دهنده، عالیقدر صاحب جبروت و بزرگی است، منزه است خدا از آنچه به او شبیه و شریک میکنند.
فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ (المؤمنون ۱۴)
ترجمه: بس بزرگ و فزاینده است خدائی که بهترین آفرینندگان است.
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ (الروم ۱۷)
ترجمه: پس تسبیح باد بر خدا هنگامی که وارد شب میشوید و هنگامی که بامداد میشود.
ولَهُ الْحَمْدُ فِِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشًِّیًّا وَحِینَ تُظْهِرُونَ (الروم ۱۸)
ترجمه: و سزاوار برای او است سپاس در آسمانها و زمین و هنگام شب و چون به نیمه روز میرسید.
یُسَبِّحُ لِلَّهِ مََا فِِی السَّمَاوَاتِ وَمََا فِِی الْأَرْضِ… (الجمعه ۱)
ترجمه: آنچه در آسمانها و زمین است خدا را تسبیح میگویند.
إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ (غافر ۶۰)
ترجمه: به یقین کسانی که در بندگی کردن من تکبر به خرج میدهند بزودی و به خواری داخل جهنم خواهد شد.
أَلََّّا تَعْبُدُُوا إِلََّّا اللهََّ… (فصلت ۱۴)
ترجمه: بندگی نکنید غیر خدا را.
و همچنان در سوره (النساءآیه ۴۸) میفرماید:
« إِنَّ اللَّهَ لََا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مََا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ وَمَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرََى إِثْمًًا عَظِیمًًا»
ترجمه: همانا که خدا اگر برای او شریک بگیرید نمیبخشد در حالیکه گناه غیر از آنرا برای هر کسی بخواهد میبخشد و هر کسی به خدا شرک بیاورد محققاً گناه بزرگی را بهتان زده است.
حال مشرکین و کسانی که چیزی را در مقام پرستش با خدا سهیم نمایند مثل آن است که از آسمان پرت شده طعمه مرغان شکاری یا دستخوش باد هوا گردند.
ایمان به خدا سرلوحه تمام نیکی ها است.
و همچنان در سوره بقره آیه(۱۷۷) میفرماید:
« لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُُّّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ولَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآِخِر…»
ترجمه: نیست نیکوکاری آنکه متوجه کنید روی خود را به طرف مشرق و مغرب و لیکن صاحب نیکوکاری آنست که ایمان داشته باشد بخدا و بروز آخرت.
و همچنان در سوره طه آیه (۱۲۴) میفرماید:
«وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًًا وَنَحْشُرهُُ یوَْمَ الْقِیَامَةِ أَعمََْى»
ترجمه: وهر کسی از یاد من رو بگرداند همانا برای او زندگی در تنگی و گرفتاری میشود و روز قیامت به حالت کوری او را محشور خواهم کرد.
در جای دیگر در سوره بقره آیه (۲۵۷) میفرماید:
«اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَُنُوا یُخْرجُِهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلََى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلََى الظلُُّمَاتِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهََا خَالِدُونَ»
ترجمه: خداوند یاور کسانیست که ایمان آورده اند آنها را از تاریکی بطرف روشنائی میکشاند ولی کسانیکه کافر شده اند یاوران آنها طاغوتها هستند آنها را از روشنائی به تاریکی در می آورند.
همین قسم در سوره انفال آیه(۲۴) میفرماید:
«یََا أَیُّهََا الَّذِینَ آمَُنُوا اسْتَجِیُبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إَِذَا دَعَاکُمْ لِمََا یُحْیِیکُمْ…»
ترجمه: ای مومنان قبول کنید خواندن خدا و رسول را، چون بخواند شما را برای آنکه زنده دل سازد شما را.
در جای دیگر سوره اعراف آیه (۹۵) میفرماید:
«ولَْوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرََى آمَُنُوا وَاتَّقَْوْا لَفَتَحَْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ولَکِنْ کَذَّبُُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمََا کَانُُوا یَکْسِبُونَ»
ترجمه: و اگر اهل قراء و قصبات ایمان میآوردند و پرهیزگاری میکردند حتماً برکاتی از آسمان وزمین بر آنها میگشودیم ولکن تکذیب کردند پس ما آنها را گرفتار آنچه کسب میکردند نمودیم.
و همچنین در سوره مائده آیه(۶۵-۶۶) میفرماید:
«ولَْوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَُنُوا وَاتَّقَْوْا لَکَفَّرْنََا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ ولَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ- ولَْوْ أَنَّهُمْ أَقَامُُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمََا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تحَْتِ أَرْجُلِهِمْ…»
ترجمه: و اگر اهل کتاب ایمان مى آوردند و تقوا پیشه مى کردند، گناهان آنها را مى بخشیدیم;و آنها را در باغهاى پرنعمت بهشت، وارد مى ساختیم. و اگر آنان تورات و انجيل و آنچه را كه از جانب خدا برايشان آمد برپا مىداشتند ،[هم] از بالاى سرشان [آسمان] و [هم] از زير پاهايشان [زمين روزى] مىخوردند.
همین قسم در سوره انعام آیه (۸۲) چنین میفرماید:
«الَّذِینَ آمَُنُوا ولَمْ یَلْبِسُُوا إِیمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ»
«آنها که ایمان آوردند و ایمانشان را آلوده به ظلم و شرک نکردند برای آنها امنیت وجود خواهد داشت و همانها هستند که راهنمایی شده اند.
بدین ترتیب مشاهده میکنیم به آنچه را منظور داشتیم و آنچه را منحیث یگانه راه نجات تشخیص دادیم همین است که قرآن معرفی می نماید. به همین ترتیب قرآن علت هلاکت ملل را چنین معرفی میکند که اگر ملتی در راه ترقی سیر کند در بین شان اشخاصی وجود دارد که خود در راه حق گام بر میدارند و ملت را نیز به دنبال خود می کشانند. الله متعال جلجلاله در سوره انبیاء آیه (۷۳) میفرماید:
« وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةࣰ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ»
ترجمه: و آنان را پيشوايانى كرديم كه به امر ما هدايت مىكردند، و انجام كارهاى نيك و برپاداشتن نماز و پرداخت زكات را به آنان وحى كرديم، و آنان پرستندگان ما بودند.
اگر ملتی در طریق تنزل و انحطاط باشد فساد از ناحیه خواص آن شروع میگردد و ضلالت و فساد اخلاقی آنان به عموم ملت سرایت میکند.
خداوند میفرماید:« وَإَِذَا أَرَدْنَاَ أَنْ نُهْلکَِ قَرْیةًَ أَمرَْنََا مُتْرَفِیهََا فَفسََقُُوا فِیهََا فَحَقَّ عَلَیْهََا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهََا تَدْمِیرًًا» (بنی اسرائیل ۱۶)
ترجمه: وقتی ما اراده کردیم هلاک کنیم دهی را می فرمائیم به سرکشان آنجا (یعنی آنچه خواهیم) نافرمانی کردند آنجا، پس ثابت شد بر آن ده وعده عذاب پس برهم زدیم ایشان را برهم زدنی.
و معنی اسلام اینست که انسان از قوانین خداوند پیروی کند و شرط پیروی اطاعت و ایمان است. ازینرو الله متعال جلجلاله میفرماید:
«إِنَّمََا کَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِینَ إَِذَا دُعُُوا إِلََى اللهَِّ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ أَنْ یَقُولُُوا سَمِعَْنَا وَأَطَعَْنَا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (طور ۵۱)
ترجمه: وقتی مومنین بسوی خدا و رسول دعوت شدند تا در بین شان حکومت نماید میگویند شنیدیم و اطاعت میکنیم و چنین افرادی رستگارند.
همچنان میفرماید: «وإََِذَا قِیلَ لَهُمْ تعََالَْوْا إِلََى مََا أنَْزَلَ اللهَُّ وَإِلََى الرَّسُولِ رَأَیتَْالْمُنَافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوًدًا» (نساء ۶۱ )
ترجمه: وقتی بسوی احکام خدا و رسولش دعوت شدند منافقین را مشاهده میکنی که از تو روی میگردانند.
و همین قسم میفرماید: « فَلََا وَرَبِّکَ لََا یُؤْمِنُونَ حََّتَّى یُحَکِّمُوکَ فِیمََا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لََا یَجِدُُوا فِِی أَنفُْسِهِمْ حَرَجًًا مِمََّّا قَضَیْتَ وَیُسلَِّمُُوا تَسْلِیمًًا» (نساء۶۱)
ترجمه: نه چنین نیست به پروردگارت سوگند آنها ایمان نمیآورند مگر وقتیکه در مرافعات خویش تو را حاکم قرار دهند بعد هم از قضاوت تو ناراحت نباشند و کاملا تسلیم باشند.
ادامه دارد …
